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お茶の先生というと、親の代から引き継いだ茶室や道具がある、という方も多いのではないでしょうか。しかし、私の場合は全く白紙からのスタート。茶道具は全く持っていませんでした。

最初の茶道具

最初に手にした茶道具は茶碗でした。

最後の朝鮮王朝に日本の皇族から嫁ぎ、波乱の生涯を送った李方子（りまさこ）さんの（正確にはその工房の）制作によるものです。

（李方子さんについては、林真理子さんの著作「李王家の縁談」に詳しく書かれていますので、興味のある方はお読みになってみてください。）

１９７０年頃、父が韓国旅行に行った際、おみやげとして買ってきてくれたものです。
焼き物に詳しかった友人に伴われ、直接方子（まさこ）様にもお会いしたそうです。「日本の方に会えてうれしい」とおっしゃったと聞いています。

この茶碗は、いわゆる彫三島（ほりみしま）です。
三島というと日本古来の焼き物のように思われがちですが、そもそも朝鮮半島で使われていた茶碗の模様が静岡県にある三島神社の暦の文字に似ていたことから、この手の茶碗を三島手（みしまで）と呼ぶようになった、と聞いています。

褐色の土に、勢いのある白の刷毛目が美しく、いかにも茶人の好みそうな作風です。

高校生だった私は、まだその茶碗の美しさを語ることはできませんでしたが、最近になってやっと、美しいなぁと思えるようになりました。

お茶を志す決意の道具

おてんばで向こう見ずな娘を、なんとか人並みの人間に育てようと、お茶の稽古に通わせた母。
そこで出会った尊敬すべき師。

いつしか私はこの道を志すようになっていましたが、「茶道教授」という看板をいただいたところで、何をどうしたらよいのか、20代、30代の頃はまったくわかりませんでした。

それでも粘り強くお茶の道を歩いていくうち、自分の中に形作られていくものがありました。

そうして出会ったのが「畠春斎（はたしゅんさい）作　笙釻付面取釜（しょうかんつきめんとりかま）」です。
富山県高岡市の鋳物工場で出会いました。

義理の父が遺してくれたお金の一部で「何か形の残るものを買ったら」と夫が薦めてくれたのです。

名前にある「笙」は雅楽の楽器のことです。天から降り注ぐ光を表現すると聞いています。

この釜で湯を沸かすと、静かな釜鳴（かまなり）があります。茶の湯では「松風（しょうふう）」と呼びますが、私の耳には「笙の笛」の音であり、天から降り注ぐ光を感じる音です。

この釜と出会い、手元に置くようになってから、いつかこの釜で笙の音を聞いてみたい、それには炉がなくては、炉を切るには茶室がなくては、との思いが強くなり、とうとう後先を顧みず、茶室を建築するに至ったのです。

茶室の建築については、この後のブログでお話しましょう。

茶道教室の茶室の始まり

2014年、自宅敷地の空きスペースに茶室を建てました。
定年まではまだ3年残っていたのですが、退職金のほとんどをつぎ込み、茶室を建ててしまいました。

なぜ？　なぜこんなに茶の湯にのめりこんでしまったのだろう。
自分でも「ばかか」と突っ込みをいれたくなるくらいです。

退職金をヨーロッパ一周豪華クルージングにあてた友人もいます。
その使い道のほうが賢かったのか。

茶室が完成した時、うれしかったというよりは、この箱の中身をこれから一生をかけて創り上げていかなくちゃだな。どうすりゃいいの。という漠然とした不安があったのは事実です。

私は一体何がしたいのだろう。

先輩から、「あなたは若いころから茶室を建ててお茶がしたいと言ってたわね」と言われたことがありました。

そう、確かにそう言った覚えがある。中学生のころに私にお茶を教えてくださったお茶の先生を思い描いていたのでしょう。

若かりし頃の茶道教室の思い出

その先生の稽古に伺うと、茶道教室の玄関を開けたところで白檀が香って、床の間を拝見すると、侘びた花入れには可憐な野の花が。
釜の「松風」を聞きながら点前の指導を受ける。

そう、その世界を創りたかったのです。

茶道教室でのお稽古

さて、まだ自分が創りたかった世界には到達できていませんが、お茶が好きです、という生徒さんが4名。
月に２～３回ずつ稽古に見えています。
現在はその方たちを育てるべく悪戦苦闘の日々。

稽古の前日は教場となる茶室、待合、水屋を雑巾で清め、お茶を刷いておく。
床の間のお軸を決め、掛けておく。

当日は菓子を用意し、花を生け、炭をおこし、湯を沸かす。
露地を掃き清め、炭に香を入れる。

当日の稽古は生徒さん次第。うまくいくときもあれば、なかなか覚えてもらえないなぁ、と落胆もあり。

翌日は灰のお手入れ。
燃え残った炭は火消し壺に。
火箸でつまめないような小さな炭や尉（燃えカス）などを別の消壺に（これはためておいて、後日水を通してきれいに漉し、次に使える灰になります）。

そして次回のために風炉の灰形を整えておく。

合間の日には炭を洗ったり、灰を漉して乾かしたり、露地の草取りをしたり。

未だ正式な茶事を行えるまでにはなっていません。
これからの課題です。

茶道教室　笙庵(しょうあん)の夢や目標

いつか先生が催してくれた「夜咄」(よばなし)の茶事を親しい友人を招いて行ってみたい、というのが現在の夢です。

なぜこんなに茶の湯にのめり込んでしまったのか、これから徐々にお話してゆければと思っています。

ただ、最初に出会った先生は素敵すぎて、おそらく追いつくことはできないでしょう。

でも一生をかけて追いかけていきます。
もう、亡くなってしまわれましたが、近づけるよう努力してゆくつもりです。

そんな私の茶の湯の日々に、お暇があればお付き合いください。